在该地区，还观察到危地马拉人的历史存在，自 19 世纪以来一直在促进这个地方的劳动力。，与他们分享民族国家边界分裂的故事，80 年代内战产生的避难所，长期家族血统的故事。他们中的大多数是临时工（男人、女人和儿童），他们季节性地来到波菲里亚托时代定居的德国人和墨西哥人拥有的一些农场切咖啡。这方面的例子是阿尔戈维亚、汉堡、爱尔兰和圣丽塔农场，这是该地区各种工人和居民的记忆。一些临时工留在这个地方生活，被国有化并与边境以外的原籍地保持联系。目前，跨境工作仍在继续，但由于咖啡危机和一些农场的衰落，对临时工的需求有所减少。
小酒馆、“botaneros”和酒吧是这个边境城市日常生活的一部分，全年气候炎热潮湿。许多中美洲妇女以“ficheras”的身份工作，陪伴客户喝啤酒，听雷鬼、牧场和坎比亚斯等音乐；其他人是市中心某些空间或附近酒吧的性工作者。更多人在历史 专业人士和行业电子邮件列表 悠久的夜店工作，例如“El Jacalito”或“El Marinero”，担任桌舞者。. 就他们而言，一些萨尔瓦多人和洪都拉斯人在这些相同的空间担任保安，海地人最近在该市从事建筑工作，一些古巴人在服务业工作，在餐馆担任服务员。 住房空间也多样化，尤其是在过去两年中。
许多萨尔瓦多人、洪都拉斯人和危地马拉人在位于城市南郊的布宜诺斯艾利斯和咖啡馆社区租房，被当地人称为移民或“中美洲人”所在的小空间。一些靠近 移民站的海地家庭他们定居在被市政府视为边缘化或不正规的社区，其他人则找到了一些更便宜、舒适但偏远的地方，例如，在墨西哥万岁或距塔帕丘拉约 20 分钟路程的霍奇米尔科镇；还有一些人搬到了市中心社区，住在潮湿、通风不良的房间里，每月租金 30 到 40 美元。 正如一些当地人所说，在这座城市，许多移民和当地人在边境小镇坠入爱河，自由生活或“依法”结婚。然而，当地居民的一部分也表示反对，指出一些妇女是“偷夫”，洪都拉斯妇女被指责非常美丽，这种想象随着民族的多样性而逐渐瓦解。