例如已经探讨的一些问题是，虽然成千上万的土著人民和非洲人后裔加入了独立战争的事业，并以多种方式确保了战争的胜利，但他们并没有他们被召集来评论一个民族混血项目的性质。关于在 年从奴隶制中解放出来后成为墨西哥公民的非洲裔奴隶，自相矛盾的是，从那一刻起，新的民族国家就不再考虑他们的特殊性了。相反，自由公民国家的模式促使他们成为墨西哥群众，与他们融合，并尽其所能维持和生存。
从人口统计的角度来看，这个人口绝非微不足道。据估计，在 年，它是新国家中仅次于土著的第二大群体。另一方面，非裔墨西哥人绝不被认为是塑造“墨西哥混血种族”的血脉之一。简而言之，公民国家的自由法律平等主义和维持民族国家的只有两条血脉的混血项目使它们变得无形。墨西哥革命不会让他们摆脱隐身状态。本世纪最 荷兰号码数据 进步的政府也不会。它们被公民国家的自由法律平等主义和为民族国家提供生计的只有两条血脉的混血项目所掩盖。墨西哥革命不会让他们摆脱隐身状态。本世纪最进步的政府也不会。它们被公民国家的自由法律平等主义和为民族国家提供生计的只有两条血脉的混血项目所掩盖。
墨西哥革命不会让他们摆脱隐身状态。本世纪最进步的政府也不会。 ，最后，在 年， 也没有谈到墨西哥的反黑人种族主义。直到 年，经过长期的斗争，这一人口才被纳入上述人口普查调查中，墨西哥不得不承认有墨西哥男女，正如人口普查调查中所说的所谓“非洲问题”， “由于他们的历史、传统和文化，他们认为自己是黑人、非裔墨西哥人或非洲裔。” 最后，在经过大量讨论、谈判和游说工作后， 年 月 日，对《公约》第 条进行了新的修改。 宪法，承认非洲裔墨西哥人社区是墨西哥多元文化主义的一部分，并且是几年前土著人民承认的相同集体权利的主体：自由决定、自治、发展和社会包容。