但它在新的条件下提醒我们它。所以 电子邮件列表 出现了一个问题：在这种情况下什么是旧的，什么是新的？一分钟——一秒钟——我们没有受到保护，我们很想思考、保护自己并想象另一个世界。什么是旧的？首先，身体的外观是一种威胁；也就 电子邮件列表 是说，这种可怕的想法是，我们和他人的身体本身就是危险的，死亡是通过最简单的手势给予和接受的——或者至少是痛苦和邪恶。简而言之，传染的经验经验，它刻画了对存在的基本事实的不信任；因此，这就是基本信 电子邮件列表 任特征的对位点，即通过身体复制生命本身：母性。
有趣的是，这种将身体视为威胁的 电子邮件列表 体验（“传染”的负面概念，根据其词源学词根，不再是简单的“接触”，而是变成“致命的接触”）表明一个在那些非常罕见的信仰流行的案例中，在疾病学领域，它们比医学论文更明智、更准确。在修昔底德和卢 电子邮件列表 克莱修所描述的公元前 430 年著名的雅典瘟疫期间，雅典人已经感觉到身体是传播疾病的媒介。然而，希波克拉底谈到“瘴气”和卢克莱修所说的“空气”是感染的原因。虽然在直觉上采取了与今天 电子邮件列表 非常相似的措施，但医学继续忽视传染的概念或低估其价值，直到本世纪中叶。
当 Girolamo Fracastoro 写他的书On Contagion时，反 电子邮件列表 对他那个时代的科学传统，无论如何，它仍然有效更长时间。1665 年，伦敦瘟疫期间，它仍在讨论中。大家即兴采取措施，有时非常残忍，仿佛瘟疫具有传染性，但医生们坚持 电子邮件列表 将疾病的传播归因于“环境”。只有在 1782 年到 1880 年间，细菌学说才最终确立。从那一刻起，面对流行病，国家与科学之间前所未有的新婚联系强加了所谓的“卫生警戒线”的做法，后来以一种危险的方式转移到政 电子邮件列表 治生活中，以定义具有对抗性的外部空间其中，与病毒一样，您无法对话或协商。